Un peu d'histoire...

L'astrologie est une réalité socio-historique née il y a 5.000 ans avec les Sumériens et qui s'incarna en Mésopotamie, dans l'antiquité grecque, romaine, égyptienne, dans le monde arabe, chrétien, le Moyen Age, la Renaissance européenne.

L'instrument de connaissance de l'astrologie est le symbole, qui traduit la façon dont l'homme des premiers âges s'initia aux mystères de monde pour s'y insérer. Les origines du monde étaient contées dans l'Enuma elish, poème cosmogonique, ou dans le préambule à l'Épopée de Gilgamesh.

Les Sumériens vont dégager une échelle de correspondance entre les événements terrestres et les phénomènes célestes. Ils découvrent que chaque parcelle de l'univers est à l'unisson avec le tout. Le macrocosme vibre au diapason du microcosme.

Nous ne naissons pas avec un cerveau vierge de toute impression, mais avec un enregistrement séculaire fait des expériences passées de nos ancêtres, avec cette mémoire collective que l'on appelle inconscient collectif.

Ainsi le symbolisme de l'astrologie traduit notre univers psychique inconscient et l'interprétation de ses symboles relève d'une lecture qui ne peut dépendre de la pure fonction intellectuelle.

Les planètes vivent en nous depuis les origines, elles représentent notre ciel intérieur.

Chaque planète est le symbole d'une tendance collective inhérente à tout être humain, mais qui sera vécue de façon personnelle par chacun en fonction de la position de cette planète dans le ciel au moment de sa naissance.

L'astrologie s'inscrit dans une physique et une métaphysique de l'univers et les planètes sont l'expression des lois de la nature. Elles représentent notre réalité intérieure en fonction de la loi d'analogie inconsciente entre l'homme microcosme et l'univers macrocosme. Elles sont notre cosmos intérieur.

En médecine, Hippocrate (460-377 av. J.-C.) fonde les principes d'une astrologie en appliquant à l'organisme humain la mesure des rythmes que les astronomes observent dans l'organisme universel (cycles des maladies, des jours critiques, etc.). Il précisait une pratique médicale ébauchée en Chaldée, où l'évolution des maladies et leurs traitements étaient étudiés en fonction des signes planétaires.

Platon (428-348 av. J.-C.) dans le Timée, eut une grande influence sur l'astrologie et son utilisation. Il montre que le mythe n'est ni une allégorie ni une fable, c'est le premier langage de la science.

L'homme est en lui-même le monde, il contient en lui la Lune, le Soleil, les planètes.

Ainsi le cosmos n'est pas étranger à l'homme, il vit et vibre en lui.

L'astrologie devient la base de la pratique médicale et beaucoup de grands astrologues sont à l'origine des médecins: Avicenne (960-1037), à Bagdad et, plus proche de nous Jérôme Cardan en Italie (1501-1576). Ce dernier fut l'un des plus grands astrologues italiens de cette période: médecin, philosophe et surtout mathématicien de génie.

Le plus illustre de tous fut le Suisse Paracelse (1493-1541), qui s'établit en Allemagne. Il fut reconnu comme le père de l'homéopathie car il appliquait à un niveau universel, la loi de similitude, base de l'homéopathie selon laquelle le semblable agit sur le semblable. Il soulignait l'analogie entre l'univers extérieur et les différentes parties de l'organisme humain, entre le macrocosme et le microcosme.

Il considérait que pour soigner un malade, le médecin devait au préalable connaître son horoscope. On ne pouvait connaître le juste dosage des médicaments sans tenir compte des influences astrales. Après avoir analysé l'horoscope du patient, ou les signes sont liés à chaque partie du corps. La tête est gouvernée par le Bélier, le cou par le Taureau, le cœur par le Lion, etc., le médecin établit son diagnostic en fonction de la position des planètes entre elles, des signes qu'elles occupent en tenant compte de ce que chaque planète est elle-même en rapport avec un organe. Il peut aussi détecter les prédispositions du sujet: Les maladies du cœur seraient dues à la présence de Mars en Lion, celles du rein à la présence de Saturne en Balance, etc.

Le livre de Jean Ganivet, l'Amicus médicorum publié en 1431 qui restera en usage pendant deux siècles indiquait comment guérir les maladies à partie de leurs causes astrologiques, et comment prévenir les déficiences dévoilées par l'horoscope.

Sur le plan somatique, au XIVe siècle, Culpeper continua l'œuvre de Paracelse, en classant méthodiquement les plantes régies par un signe et associées à une planète, puis en étudiant leurs propriétés médico-astrologiques. Il prescrivait telle herbe associée à telle planète afin de guérir une maladie causée par une planète opposée. Ainsi, certaines perturbations du Foie, gouverné par Jupiter, maître du Sagittaire, pouvaient être soulagées par les plantes de Mercure, maître des Gémeaux, qui son signe opposé.

C'est dans le secteur médical que l'astrologie développa le plus ses applications.

L'interprétation astrologique, en matière de santé comme dans les autres domaines, est basée sur l'étude des interactions entre trois groupes d'éléments:

Les signes du Zodiaque, au nombre de douze, correspondant au parcours du soleil autour de la terre en un an, et déterminant le cycle des saisons.

Les planètes, terme sous lequel on englobe:

Le soleil et la lune, appelés Luminaires.

Trois planètes rapides et proches du soleil: Mars, Vénus, Mercure.

Deux planètes lentes, visibles à l'œil nu: Jupiter et Saturne.

Trois planètes "trans-saturniennes" invisibles à l'œil nu: Uranus, Neptune et Pluton.

Les maisons, au nombre de douze, division artificielle du Zodiaque, correspondant chacune à une orientation spécifique du comportement humain.

HoroForm

La présentation retenue pour HoroForm est simple, elle permet de visualiser les prédispositions du sujet étudié en matière de santé, sous la forme de graphiques montrant les probabilités astrologiques et statistiques dans ce domaine.

Après une brève présentation, chaque fonction étudiée se traduit par une vision aisée montrant le degré de prédisposition du sujet exprimé en pourcentage selon une graduation de 0 à 100, allant du risque statistique minimum au risque statistique maximum, au moment de la naissance.

Il est donc possible de mieux appréhender dans le temps les déficiences constatées, de les surmonter, et certainement de mieux les comprendre.

Afin de mieux situer l'homme dans son environnement il est important de le placer dans un contexte favorable. (Couleurs, pierres, points forts, points faibles, etc.) Ces indications données dans cette étude peuvent s'avérer indispensables. La nourriture étant le seul apport en provenance de cet environnement, des indications adaptées à chaque cas sont proposées.

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